Question: 

Could you please provide the names of the animals that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam rode or used? 

Answer: 

Some of the information which the ‘Ulama have documented about the mounts of Rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam is given below:

Horses

Allamah ‘Ayni Rahimahullah mentions in his famous commentary ‘Umdatul Qari that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam is reported to have owned 24 horses of which seven are unanimously established to be authentic by the ‘Ulama. These seven are:

1) Sakb )السكب( – A horse which Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam purchased from a Bedouin of the Banu Fazaarah tribe. This was the first horse that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam owned and the first horse he rode into battle with. It was of a reddish-black colour.

2) Murtajaz )المرتجز( – A white horse purchased from a Bedouin of the Banu Murrah tribe.

3) Lizaaz )لزاز( – Gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Muqawqis (Cyrus).

4) Laheef )اللحيف( – Gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Rabee’ah ibn Abi Baraa.

5) Dharib )الظرب( – Gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Farwah ibn ‘Amr (Caesar’s governor of Balqaa).

6) Ward )الورد( – Gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Tameem ad Daari Radhiallahu Anhu. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam later gifted this horse to ‘Umar Radhiallahu Anhu.

7) Sabhah )سبحة(

Besides these the rest are not authentically established. Some of the names documented are:

1) Mandoob – Borrowed from Abu Talha Radhiallahu Anhu.ii However, some scholars are of the opinion that Hadhrat Abu Talha Radhiallahu Anhu gifted this horse to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.

2) Bahr – Some scholars have mentioned that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam purchased this horse from some traders that came from Yemen.iii

3) Sijl.

4) Dhul Limmah.iv

5) ‘Uqqaal or Dhul ‘Uqqaal.

6) Sirhan.

7) Murtajal.

8) Tirf.

9) Maraawih or Mirwaah – Gifted to Rasulullah  by the Ruhawiyyoon.v

10) Malaawih.

11) Najeeb.

12) Ya’boob.

13) Ya’soob.vi

14) Shaha.

15) Dhirs or Dharees.

16) Adham.

17) Ablaq.vii

Camels

1) Qaswaa ( ءاوصق ) – A greyish she-camel Abu bakr Radhiallahu Anhu purchased for Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam just before their Hijrah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam used it to migrate. It is also the only animal that could carry Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam when divine revelation was being revealed to him. This she-camel was also called Jad’aa, Hinnaa, Samraa, Urayyis, Sa’diyyah, Bugoom, Yaseerah/Yusayrah, Riyyaa, Burdah, Marwah, Ja’dah, Mahrah, and Shaqraa. Some are of the opinion that these were names of other she-camels that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam owned.viii

2) ‘Adhbaa )عضباء( – Some are of the opinion that this too was another name for Qaswaa. However, others have refuted this and said that this was another she-camel that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam owned; this was the same she-camel that was so fast that for a long time it could not be outrun, but after a few years a Bedouin came with a camel that surpassed it.ix It is at that moment that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam said,

إِنَّ حَقًّا عَلَى اللََِّّ أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَه )صحيح البخاري ٦٥٠١ )

Translation: It is the way of Allah Ta'aala that he lowers whatever he elevates in this world.

3) The camel which Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam took as booty from Abu Jahl in the Battle of Badr. This camel had a silver nose-ring. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam slaughtered it in the on the day of Hudaybiyyah to infuriate the Kuffaar.x

4) Allamah Ibnul Qayyim Rahimahullah has mentioned in Zaadul Ma’aad that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam owned a total of 45 she-camels. xi

Mules

1) Duldul )دلدل( – It is said that this was a greyish mule gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Muqawqis (Cyrus).xii

2) Fiddhah )فضة( – A greyish mule gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Farwah ibn Nufathah/Farwah bin ‘Amr.xiii

3) Ayliyyah )الايلية( – A white mule gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by the King of Aylah.

4) A mule gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Ukaydir.

5) A mule gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Najaashi Radhiallahu Anhu.xiv

6) Some have mentioned that Kisrah (the emperor of Persia) also gifted a mule to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. However, others have refuted this.xv

Donkeys

1) ‘Ufayr )عفير( .

2) Ya’foor )يعفور( .

3) Gifted to Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam by Sa’d ibn ‘Ubaadah.xvi

AND ALLAH TA'AALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST

ANSWERED BY: Sohaib Patel 

CHECKED AND APPROVED BY: Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B. 

Islamic Date:٦ المحرم ١٤٤٢ 

English Date: 26 August 2020

i وكان له من البغال دلدل، وكانت شهباء أهداها له المقوقس. وبغلة أخرى. يقال لها: "فضة". أهداها له فروة الجذامي، وبغلة شهباء أهداها له صاحب أيلة، وأخرى أهداها له صاحب دومة الجندل، وقد قيل: إن النجاشي أهدى له بغلة فكان يركبها .

ومن الحمير عفير وكان أشهب، أهداه له المقوقس ملك القبط، وحمار آخر أهداه له فروة الجذامي. وذكر أن سعد بن عبادة أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا فركبه .

ومن الإبل القصواء، قيل: وهي التي هاجر عليها، والعضباء، والجدعاء، ولم يكن بهما عضب ولا جدع، وإنما سميتا بذلك، وقيل: كان بأذنها عضب فسميت به، وهل العضباء والجدعاء إن حقا على « ( واحدة، أو اثنتان؟ فيه خلاف، والعضباء هي التي كانت لا تسبق، ثم جاء أعرابي على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وغنم صلى الله عليه وسلم يوم بدر جملا مهريا لأبي جهل في أنفه برة من فضة، فأهداه يوم الحديبية ليغيظ به المشركين ) » الله ألا يرفع من الدنيا شيئا إلا وضعه . وكانت له خمس وأربعون لقحة، وكانت له مهرية أرسل بها إليه سعد بن عبادة من نعم بني عقيل . وكانت له مائة شاة وكان لا يريد أن تزيد، كلما ولد له الراعي بهمة، ذبح مكانها شاة، وكانت له سبع أعنز منائح ترعاهن أم أيمن. )زاد المعاد ١ / ١٢٩ )

ii حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سمَِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ فَزَعٌ بِِلْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يقَُالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ، فَرَكِبَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنََهُ لَبَحْرًا ".)صحيح البخارى ٢٦٢٧ . كذا فى صحيح مسلم ٢٣٠٧ وسنن ابى داود ٤٩٨٨ )

iii قلت: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، أربعة وعشرون فرسا منها سبعة متفق عليها وهي: السكب: اشتراه من أعرابي من بني فزارة، وهو أول فرس ملكه وأول فرس غزا عليه وكان كميتا. والمرتجز: اشتراه من أعرابي من بني مرة وكان أبيض. ولزاز: أهداه له المقوقس، واللحيف: أهداه له ربيعة بن أبي البراء. والظ رب: أهداه له فروة بن عمرو عامل البلقاء لقيصر الروم. والورد: أهداه له تميم الداري، فأعطاه عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، فحمل عليه في سبيل الله، ثم وجده يباع برخص، فقال له، صلى الله عليه وسلم: )لا تشتره( ، وسبحة. والبقية مختلف فيها، وذكر فيها: البحر والمندوب. أما البحر: فقد ذكر عياض أنه اشتراه من تجار قدموا من اليمن. وأما المندوب: فهو الذي ركبه أبو طلحة، من: ندبه فانتدب أي: دعاه فأجاب: فقوله صلى الله عليه وسلم: )إن وجدنَه لبحرا( معناه: وجدنَ الفرس الذي يسمى مندوبِ بحرا. فقوله: )بحرا( ، صفته وليس المراد منه ذاك الفرس الذي اشتراه من التجار المسمى بِلبحر. وأما ذكر المندوب في خيل النبي صلى الله عليه وسلم فالظاهر أن أبِ طلحة وهبه له، فمن حسن جريه شبهه النبي صلى الله عليه وسلم ببحر، فدل ذلك على أن البحر اسم للفرس الذي اشتراه من التجار، والبحر الآخر صفة للمندوب، وهذا تحرير الكلام، وقد جمع بعضهم أفراس النبي، صلى الله عليه وسلم، في بيت وهي الأفراس المتفق عليها، فقال : ]والخيل: سكب لحيف سبحة ظرب ... لزاز مرتجز ورد لها أسرار[. )عمدة القارى شرح صحيح البخاري ١٣ / ١٨٢ )

iv وعند ابن حبيب: وكان له فرس يقال له: ذو اللمة. )التوضيح لشرح الجامع الصحيح ١٧ / ٥١٠ )

v وعنده أيضًا: المرواح، أهداه له الرُّهَاوِيُّون. )التوضيح لشرح الجامع الصحيح ١٧ / ٥١٠ )

vi أما خيله صلى الله عليه وسلم فالسكب أى كثير الجرى، والمرتجز سمى به لحسن صهيله، والظرب سمى بذلك لقوته وصلابة رجليه، واللحيف سمى به لمسنه وكبره، واللزاز سمى به لشدة تلززه واجتماع خلقه، والورد، وسبحة من قولهم فرس سابح إذا كان حسن مد اليدين فى الجرى، والبحر وكان كميتا، والسجل مأخوذ من قولهم سجلت الماء فانسجل أى صببته فانصب، وذو اللمة، وذو العقال والسرحان؛ والطرف، والمرتجل، والمراوح من الريح لسرعته، وملاوح، والمندوب، والنجيب واليعبوب، واليعسوب )الفتح الربِني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني للساعاتي ٢٢ / ١٦٧ )

vii وقال الحافظ العراق ي رَحِمَهُ اللََّّ - - سَكْبٌ لِزَازٌ ظَرِبٌ وَسَبْحَةُ ... مُرْتَجِزٌ وَرْدٌ لحَُيْفٌ سَبْعَة وَلَيْسَ فِيهَا عِنْدَهُمْ مِنْ خُلْفِ ... وَالخْ لْفُ فِي مُلَاوِحٍ وَالطِ رْفِ كَذَاكَ ضَرْسٌ وَشَحَا مَنْدُوبُ ... مِرْوَاحُ بَحْرٌ أَدْهَمٌ نََِيبُ أَبْلَقُ مَعْ مُرْتَجِلٍ وَيَعْسُوبْ ... سِرْحَانُ ذُو الْعُقَالُ سِجْلٌ يَعْبُوبْ. )ألفي ة السيرة ١ / ١٤٠ )

viii وقال في "الفتح": العضباء: هي المقطوعة الأذن، أو المشقوقة. وقال ابن فارس: كان ذلك لقبًا لها؛ لقوله أي الرواية : تُس مى العضباء، ولقوله: "يقال لها: العضباء"، ولو كانت - - تلك صفتها لم يُُتَج لذلك. قال: واختُلف هل العضباء هي القصواء، أو غيرها، فجزم الحر بي بِلأول، وقال: تُسمى العضباء، والقصواء، والجدعاء. و روى ذلك ابن سعد عن الواقد ي. وقال غيره بِلثاني، وقال: الجدعاء كانت شهباء، وكان لا يُمله عند نزول الوحي غيرها، وذكروا له ع دة نُوق غير هذه، تتب عها من اعتنى جممع السيرة انتهى . ( ٦ / ١٦٦ ( وقد عقد الحافظ أبو الفضل العراق ي رحمه اللََّّ تعالى في "ألفية السيرة" )ص - - ١٤٢ ( لذلك بِبًِ، فقال : بِب ذكر لقاحه، وجماله صلى اللََّّ عليه وسلم - : كَانَتَ لَهُ لِقَاحٌ الحِْنَّاءُ ... عُرَي سٌ بَغُومٌ السَّمْرَاء بَرَكَةٌ والْمَرْوَةُ السَّعْدِيَّةُ ... حَفِدَةٌ مُهْرةُ واليُسَيرَة رَيَّاءُ والشَّقْرَاءُ والصَّهْباءُ ... عَضْبَاء جَدْعَاءُ هَُُا الْقَصْوَاء وَغَيْرهُُنَّ وَالجِْمَالُ الثَّعْلَبُ ... وَجمََلٌ أَحمَْرُ والْمُكْتَسَبُ غَنِيمَةً فِي يَوْمِ بَدْرٍ مِنْ أَبِي ... جَهْلٍ فَأَهْدَاهُ إِلَى الْبَيْتِ النَّبِي فِي أَنْفِهِ برَُةٌ ايْ مِنْ فِضَّةِ .... غَاظَ بِهِ كُفَّارَ أَهْلِ مَكَّةِ. )ذخيرة العقبى فى شرح المجتبى ٣٠ / ٣٣ )

ix كانت نَقته التي هاجر عليها تسمى القصواء والجدعاء والعضباء، وقيل: العضباء غير القصواء، والعضباء هي التي سبقت، فشق ذلك على المسلمين. )عمدة القارى ١٨ / ٣٨ ) ...القصواء وقال ابن التين: ضبطت القصوى، بضم القاف والقصر، وهي عند أهل اللغة بِلفتح والمد، وقال ابن قرقول: هي المقطوعة ربع الأذن، والقصر خطأ، وهي التي هاجر النبي

صلى الله عليه وسلم، عليها. ويقال لها: العضباء، ابتاعها أبو بكر، رضي الله تعالى عنه، من نعم بني الحريش والجدعاء، وكانت شهباء، وكان لا يُمله إذا ن زل عليه الوحي غيرها، وتسمى أيضا: الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والرياء وبردة والمروة والجعدة ومهرة والشقراء. )عمدة القارى ١٤ / ١٦١ )

x عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية في هدايا رسول الله صلى الله عليه وسلم جملا كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة وفي رواية من ذهب يغيظ بذلك المشركين. رواه أبو داود. )مرقاة المفاتيح ٥ / ١٨٢٤ )

xi انظر الاحالة الاولى.

xii وذكر أبو الحسين بن عبدوس أن البغلة التي ركبها يوم حنين دلدل وكانت شهباء أهداها له المقوقس وأن التي أهداها له فروة يقال لها فضة ذكر ذلك بن سعد وذكر عكسه والصحيح ما في مسلم. )فتح البارى ٦ / ٧٥ )

xiii وقد وقع في مسلم من حديث العباس أن البغلة التي كانت تحته في حنين أهداها له فروة بن نفاثة بضم النون بعدها فاء خفيفة ثم مثلثة وهذا هو الصحيح. )فتح البارى ٦ / ٧٥ )

xiv ويقال إن النجاشي أهدى له بغلة وأن صاحب دومة الجندل أهدى له بغلة وأن دلدل إنما أهداها له المقوقس وذكر السهيلي أن التي كانت تحته يوم حنين تسمى فضة وكانت شهباء ووقع عند مسلم في هذه البغلة أن فروة أهداها له. )فتح البارى ٣ / ٣٤٦ )

بِغَالُهُ خمَْسةٌ، أو فَسِت هْ ... دُلْدُلُ، مع فِضةَ، والأَيْلِيَّهْ وَبغلةً أهدى لهُ الأُكيْدِرُ ... وجَاء مِن كِسْرى، وفِيهِ نَظَرُ وَبَغلةً أَهدى له الن جاشي ... وهو بأخلاق النَّبِيِ الفَاشِي. )ألفي ة السيرة ١٤١ ) إعلم أنه كانت له، صلى الله عليه وسلم، ست بغال: بغلة شهباء: يقال لها الدلدل، أهداها له المقوقس. وبغلة يقال لها فضة، أهداها له فروة بن عمرو الجذامي، فوهبها لأبي بكر، رضي الله تعالى عنه. وبغلة بعثها صاحب دومة الجندل. وبغلة أهداها له ابن العلماء ملك أيلة، ويقال لها: إيلية، وقال مسلم: كانت بيضاء. وبغلة أهداها له النجاشي. وبغلة أهداها له كسرى، ولا يثبت ذلك، ولم يكن فيها بيضاء، إلا الأيلية. )عمدة القارى ١٤ / ٣٠ )

وكان له صلى الله عليه وسلم من البغال دلدل وكانت شهباء، وفضة، وأخرى اهدادها له صاحب أيلة، وأخرى من دومة الجندل، وأخرى من عند النجاشى. )الفتح الربِني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني للساعاتي ٢٢ / ١٦٧ )

xv واسم البغلة المذكورة دلدل هكذا جزم به النووي ونقل عن العلماء أنه لا يعرف له بغلة سواها وتعقب بأن الحاكم أخرج في المستدرك عن بن عباس أن كسرى أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها بحبل من شعر ثم أردفني خلفه الحديث. )فتح البارى ٣ / ٣٤٥ )

xvi حِمَارُهُ عُفَيْرٌ، أو يَعْفُورُ ... أو فَهُمَا اثنَانِ، وذا المشَْهُورُ وكَونُهُ كَان اسمُهُ زيادا ... أو فيزيد منكر إسنادا وثالث أعطاه سعد يسنده ... رديفه قيس بن سعد ولده. )ألفي ة السيرة ١٤١ ) وقال ابن عبدوس: هُا واحد، ورد عليه الدمياطي فقال: عفير أهداه المقوقس، ويعفور أهداه فروة بن عمرو، وقيل بِلعكس، ويعفور، بفتح الياء آخر الحروف وسكون العين المهملة وضم الفاء: وهو ولد الظبي، كأنه سمي بذلك لسرعته. )عمدة القارى ١٤ / ١٤٨ )

وكان له صلى الله عليه وسلم من الحمير عفير ويعفور؛ وأعطاه سعد بن عبادة حمارا فركبه. )الفتح الربِني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني للساعاتي ٢٢ / ١٦٧ )