Question: 

If for some reason the imams salaah was rendered invalid and later the musallies were informed to repeat that salaah,

When repeating that salaah does one make the niyyah of qadaa?

Answer: 

If the Salaah became Batil (invalid), for example the Salaah broke by making a serious mistake and the Salaah is being repeated after expiry of time, then he should make the Niyyah of Qadha Salaah when repeating it.i If the Salaah became incomplete, for example by leaving out a Waajib action, then (when repeating the Salaah), he should make the Niyyah of fixing and correcting the Fardh Salaah that was left incomplete due to the omission of the Waajib act.ii

AND ALLAH TA’AALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST

ANSWERED BY: Yusuf Nana 

CHECKED AND APPROVED BY: Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B. 

Islamic Date:2 جمادى الثانى 1441 

English Date: 28 January 2020

i ثم الاداء فعل الواجب في وقته، وبالتحريمة فقط بالوقت يكون أداء عندنا، وبركعة عند الشافعي والاعادة فعل مثله في وقته لخلل غير الفساد لقولهم: كل صلاة أديت مع كراهة التحريم تعاد: أي وجوبا في الوقت، وأما بعده فندبا، والقضاء فعل الواجب بعد وقته، وإطلاقه على غير الواجب كالتي قبل الظهر مجاز )الدر المختار ص 97 دار الكتب العلمية (

وَأَمَّا نََْفِدُ فَهُوَ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْفَاءِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ الَْْفْدِ بَِِعْنََ السُّرْعَةِ وَيَ وزُ ضَمُّ النُّونِ يقَُالُ حَفَدَ بَِِعْنََ أَسْرَعَ وَأَحْفَدَ لُغَةً فِيهِ حَكَاهَا ابْنُ مَالِكٍ فِي فَعَلَ وَأَفْعَلَ وَصَرَّحَ قَاضِي خَانْ فِي فَتَاوِيهِ ) 1 / 72 ( بَِِنَّهُ لَوْ قَرَأَهَا بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَلَعَلَّهُ لَِِنَّّ ا كَلِمَةٌ مُهْمَلَةٌ لَا مَعْنََ لهَاَ )البحر الرائق 2 / 45 دار الكتاب الإسلامي (

وإذا كان الرجل شاكاً في وقت الظهر، هل هو باق؟ فنوي ظهر الوقت، فإذا الوقت قد خرج، يوز بناءً على أن القضاء بنية الِداء يوز، والِداء بنية القضاء أيضا يوز، هذا هو المختار. ) المحيط البرهاني 2 / 27 - 28 إدارة القرآن( وإذا أراد أن يصلي ظهر يومه، وعنده أن وقت الظهر لم يخرج، وقد خرج الوقت، فنوى ظهر اليوم جاز، لِنه لما خرج الوقت تقرر ظهر اليوم في ذمته؛ فإذا نوى ظهر اليوم، فقد نوى ما عليه، إلا أنه قضى ما عليه بنية الِداء، وقضاء ما عليه بنية الِداء جائز. هذا إذا كان منفرداً. )المحيط البرهاني 2 / 25 إدارة القرآن (

وسئل أبو الفضل عنه فقال: إذا ع يّ الصلاة التي يؤديها، صح نوى القضاء أو الِداء )الفتاوى التاتارخانية 2 / 46 مكتبة الزكريا، بديوبند (

ii وأما الصلاة المعادة لارتكاب مكروه أو ترك واجب، فلا شك إنّا جابرة لا فرض. لقولهم بسقوط الفرض بالِولى، فعلى هذا ينوي كونّا جابرة لنقض الفرض )الَِْشْبَاهُ وَالنَّظَائِرُ ص 35 دار الفكر (