Question: 

What is the correct way of naming a grave, putting name plates, etc? 

Answer: 

It is makrooh to label a qabr or put any kind if writings on a qabr without any reason.1 Yes, for identification it will be permissible to put a label with only the name of the person by using a stone or name plate with name written on it. One must refrain from writing verses of the Qur’aan Shareef and other non-beneficial things such as poems and Du’aas etc. One is not permitted to write the biography of the deceased i.e. when he was born and when he passed away and age etc, as this is not recognized in Shari’ah, hence it must be omitted.2

AND ALLAH TA'AALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST

ANSWERED BY: Muhammed Hamza Farooqui 

CHECKED AND APPROVED BY: Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B. 

Islamic Date25 جمادي الاولي 1441 

English Date: 21 January 2020

1وكره أبو حنيفة البناء على القبر وأن يعلم بعلامة، وكره أبو يوسف الكتابة عليه ذكره الكرخي لما روي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم - - أنه  ولأن ذلك من باب الزينة ولا حاجة بالميت إليها؛ ولأنه تضييع المال ؛ » لا تجصصوا القبور ولا تبنوا عليها ولا تقعدوا ولا تكتبوا عليها « : قال

بلا فائدة فكان مكروها )بدائع الصنائع ج 2 ص 65 مكتبه رشيديه(

2 )قوله لا بأس بالكتابة إلخ( لأن النهي عنها وإن صح فقد وجد الإجماع العملي بها، فقد أخرج الحاكم النهي عنها من طرق، ثم قا: ذه الأااييد صحيحة وليس العمل عليها، فإن أئمة المسلمين من المشرق إلى المغرب مكتوب على قبورذم، وذو عمل أخه به الخلف عن السلف اذ ويتقوى بما أن راو: الله صلى الله عليه والم حمل حجرا فوضعها عند رأس عثمان بن مظعون وقا: أتعلم بها قبر أخي وأدفن - - « أخرجه أبو داود بإاناد جيد فإن الكتابة طريق إلى تعرف القبر بها، يعم يظهر أن محل ذها الإجماع العملي على الرخصة فيها ما إذا كايت الحاجة داعية إليه في » إليه من تاب من أذلي الجملة كما أشار إليه في المحيط بقوله وإن احتيج إلى الكتابة، حتى لا يهذب الأثر ولا يمتهن فلا بأس به. فأما الكتابة بغير عهر فلا اذ حتى إيه يكر كتابة شيء عليه من القرآن أو الشعر أو إطراء مدح له ونحو ذلك )شامي ج ص 238 دار الفكر بيروت(