Question: 

I have taken a loan from several people to start a business and invested with someone who ran away and I lost the entire amount and now people are asking for their money, can u take zakaah and sadaqah to pay off this debt? I don't have any property or valuables. 

Answer: 

In principle, a person becomes eligible for receiving zakah if the value of one’s total wealth is not equal to or exceeds the threshold of nisab (87.479g of gold or 612.35g of silver) or its value in money. Wealth here refers to cash, gold items, silver items, receivables (i.e. debts owed to you), and stock-in-trade. One’s house, household items, food, furniture, clothes, and vehicles will not be taken into consideration. After calculating the total value of one’s wealth per the guidelines above then subtracting amounts that one owed, you will see: If the remaining amount is less than the nisab amount, it will be permissible for such a person to accept zakah.

To take Sadaqah to pay off your debt will also be permissible. i

AND ALLAH TA'AALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST

ANSWERED BY: Mohmmad Anas Khan 

CHECKED AND APPROVED BY: Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B. 

Islamic Date:١٦ جمادى الأولى ١44 

English Date: 11 January 2020

i )ومديون لا يملك نصابا فاضلا عن دينه( وفي الظهيرية: الدفع للمديون أولى منه للفقير)قوله ومديون( هو المراد بالغارم في الآية وأما ما زاده في الفتح فإنما جاز الدفع إليه؛ لأنه فقير يدا كابن السبيل كما علل به في المحيط لا؛ لأنه غارم)قوله: لا يملك نصابا( قيد به؛ لأن الفقر رر في الأننا كلها إلا العامل وابن السبيل إذا كان له في وطنه مال بمنزلة الفقير بحر، ونقل عن الحموي أنه يشتر أن لا يكون هاشميا )قوله: أولى منه للفقير( أي أولى من الدفع للفقير الغير المديون لزيادة احتياجه. .) رد المحتار على الدر المختار 2 / 343 )

*)و( لا إلى )غني( يملك قدر نصاب فارغ عن حاجته الأنلية من أي مال كان۔۔۔)قوله: فارغ عن حاجته( قال في البدائع: قدر الحاجة هو ما ذكره الكرخي في مختصره فقال: لا بأس أن يعطي من الزكاة من له مسكن، وما يتأثث به في منزله وخادم وفرس وسلاح وثياب البدن وكتب العلم إن كان من أهله، فإن كان له فضل عن ذلك تبلغ قيمته مائتي درهم حرم عليه أخذ الصدقة، لما روي عن الحسن البصري قالكانوا يعني: الصحابة يعطون من الزكاة لمن يملك عشرة آلا درهم من السلاح والفرس والدار والخدم، وهذا؛ لأن هذه الأرياء من الحوائج اللازمة التي لا بد للإنسان منها.) رد المحتار على الدر المختار 2 / 348 )

*اگر وہ مقروض ہے اور...مقدار قرض کے علاوہ صاحب نصاب نہیں تو اسکے لئے اجازت ہے )محمودیہ 9 / 523 )